山花烂漫

白云先生解《庄子》逍遥游篇(三) 庄子

白云先生解《庄子》逍遥游篇(三)

至道学宫白云先生解《庄子》逍遥游篇(三)汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
白云先生解《庄子》逍遥游篇(二) 庄子

白云先生解《庄子》逍遥游篇(二)

至道学宫白云先生解读庄子逍遥游第二篇:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知。小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为 秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特 闻,众人匹之,不亦悲乎。
白云先生解《庄子》序言篇第一 庄子

白云先生解《庄子》序言篇第一

至道学宫白云先生解读庄子:序言篇第一。在解读《庄子》之前,我们需要先回答这样几个问题。第一,庄子是个什么样的人?第二,我们为什么要读庄子?第三,庄子应该怎么读?第四,庄子这本书为什么会这么写?第五,庄子的高度究竟有多高?
老子其人与其学流传 其他

老子其人与其学流传

至道学宫白云先生翻译《史记·老子韩非列传》,老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。 孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” 老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
白云先生解《黄帝阴符经》上篇 黄帝阴符经

白云先生解《黄帝阴符经》上篇

至道学宫白云先生解读《黄帝阴符经》系列,黄帝阴符经上篇解读,《黄帝阴符经》是一本什么样的书?《黄帝阴符经》这本书的作者到底是谁?《黄帝阴符经》里的阴符是什么意思?黄帝阴符经是一本教人如何体察大道,把握大道,运用大道的书。
白云先生解《论语》学而篇第一 论语

白云先生解《论语》学而篇第一

至道学宫白云先生解《论语》系列,儒家是什么?礼崩乐坏意味着什么?讲解分两部分,一部分是对经文的释义,为经纶。另一部分是结合历史上和时下的一些现象和观念,澄清误解,明晰真义,剖析现实,这一部分为世论。