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    国庆节孔子在泰山的七日游 寓言故事

    国庆节孔子在泰山的七日游

    白云先生 2019-04-19 1
    大地一下子恢复了宁静,就像一切都没有发生过一样。
    旅游,是对自然与人文的乡愁 看中国

    旅游,是对自然与人文的乡愁

    白云先生 2019-04-18 2
    人们对自然和人文的乡愁,驱使着他们,本能的回归自己精神的故乡,这才是旅游的本质。
    道与器的重逢,人与美的相会 精神贵族

    道与器的重逢,人与美的相会

    白云先生 2019-04-17 1
    我们都向往美好的生活,什么是美呢?庄子说,天地有大美。万物之美,只是天地之美的分化和细化。天人关系,要么合一,要么合作,像道家、儒家和法家那样,万物才可能是美的。否则天人互相决裂互相伤害,万物就一定会变得丑恶。环境坏了,人的身体和精神也坏了。
    要纵横天下,《鬼谷子》是门必修课 韬略学院

    要纵横天下,《鬼谷子》是门必修课

    白云先生 2019-04-16 0
    有雄心壮志的人,一定要学习韬略之术。
    颜回骑着老虎,在秋天里漫游 寓言故事

    颜回骑着老虎,在秋天里漫游

    白云先生 2019-04-15 0
    关于恐惧的故事 一头像山那么巨大的老虎,要去森林里面巡游,碰巧路过鼠国。 老鼠拦住了老虎,劝他千万不要到森林里面去。 老鼠:你要去森林里面吗?你不要命了吗? 老虎:哦,怎么了? 老鼠:太可怕了,森林里···
    为什么中国人是龙的传人? 精神贵族

    为什么中国人是龙的传人?

    白云先生 2019-04-12 2
    一、龙的传人,龙族的诞生 为什么我们是龙的传人?对于这个我们经常挂在口头上的话,很多人并不一定能够回答上来。因为到底龙是什么,大多数的人,都已经不知道了。所以他们无法回答这个问题。 有浅人认为,龙是一···
    士人的没落:从帝王师到下九流 其他

    士人的没落:从帝王师到下九流

    白云先生 2018-05-30 7
    一、国家、学术与士人的起源   在远古时期,人类如同野兽一样,过着弱肉强食的丛林生活。因为缺乏组织力量的保护,面对野蛮者的暴虐,很多势单力薄的人,妇女儿童都难以生存。为了改变这一状况,有道之···
    《老子之道》,我的第二本书 其他

    《老子之道》,我的第二本书

    白云先生 2017-12-28 19
    《老子之道》我的第二本书。道之衰,每况愈下。是以今人之弊,好以衰亡之细末,而责古人之大备。以天可以立人,而以人不可以立天。故此,要解读《道德经》这本阐述上古道术的圣王经典,唯有以古察古,以天入天。 何谓天之道?上古之圣,通天之道。通天何为?事天以安民,使天下无以乱。是谓古道通天。以古察古,以天入天,原古圣之道,通天人之际,以期能使人复天归道。以此治身则养身,以此治家则兴家,以此治业则功成,以此治国,则天下万安。这正是写作本书的宗旨和目的。
    修齐治平:中国人的第四课 其他

    修齐治平:中国人的第四课

    白云先生 2017-12-02 11
    至道学宫白云先生讲:中国人的第四课,修齐治平。
    白云先生解《庄子》逍遥游篇(五) 庄子

    白云先生解《庄子》逍遥游篇(五)

    白云先生 2017-09-24 13
    至道学宫白云先生解《庄子》逍遥游篇(五)惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也, 吾为其无用而掊之。
    白云先生解《庄子》逍遥游篇(四) 庄子

    白云先生解《庄子》逍遥游篇(四)

    白云先生 2017-09-15 8
    至道学宫白云先生解读庄子:逍遥游篇(四)。尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎。时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎。夫子立而天下治 ,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”
    白云先生解《庄子》逍遥游篇(三) 庄子

    白云先生解《庄子》逍遥游篇(三)

    白云先生 2017-09-05 11
    至道学宫白云先生解《庄子》逍遥游篇(三)汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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    最新评论

  • 凯歌评论于 如何构建商业组织体系、与作战体系

    假的。冒充的。

  • 不见飞鸿评论于 领导者该怎么制定战略,怎么克敌制胜?

    想到先生一定回来这里继续更细的,喜欢

  • 270971586@qq.com评论于 如何构建商业组织体系、与作战体系

    先生,微信有个轻社群,是先生开的吗?还是有人冒充

  • 79201850@qq.com评论于 连载丨道德经到底在说什么「五十九」我们离一个全球性的大乱世,可能已经不远了

    人生只有三件事,生存、安全和幸福。
    天下治乱不过,同、正、安、定、生、久和异、奇、危、乱、杀、亡,这两套法则的往复运行和循环。
    圣人以道治天下,能浊以静之徐清,能安以久动之徐生,天下人都会自动的去归附于他。

  • 494259317@qq.com评论于 [连载]《道德经到底在说什么》(二)老子其人与其学流传

    每天坚持读一篇先生的文章,提神醒脑、益智明心,受益匪浅!

  • 三户楚人家评论于 中国经济的血火奔流六十年

    洞见深远,佩服

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